---o0o---
Chú thích
- S: nguyên tác tiếng Sanskrit của mục từ dạng La-tinh hóa
- P: nguyên tác tiếng Pàli của mục từ dạng La-tinh hóa
- A: tiếng Anh
- H: tiếng Hán
- Ph: tiếng Pháp
- T: tên mục từ bằng tiếng Tây Tạng dạng La-tinh hóa.
- Hâ: các hình thức phiên âm tiếng Việt khác nhau của một mục từ.
- Hd: các hình thức dịch nghĩa khác nhau của một mục từ.
- Td: tân dịch.
- Cd: cựu dịch.
- Đl: đối lại
- x: xem
- Đn: đồng nghĩa.
- Vd: ví dụ
- Gđ: cách gọi đầy đủ của một mục từ.
- Gt: cách gọi giản lược hay vắn tắt của một mục từ.
- Cg: hình thức đồng nghĩa hay tên gọi khác của một mục từ.
- Tên khoa học: tên gọi theo khoa học của một mục từ.
- k. ng.: khẩu ngữ
- X.: xem.
- CĐTĐL: Cảnh Đức Truyền Đăng lục
- CTTNL: Cổ tôn túc ngữ lục
- ĐQMT: Đại quang minh tạng
- DTNL: Duy Tắc ngữ lục
- GTPĐL: Gia Thái Phổ Đăng lục
- HĐNL: Hư Đường ngữ lục
- HSLNMDT: Hám Sơn Lão Nhân Mộng Du tập
- KTTQTĐL: Kiến trung tịnh quốc tục đăng lục
- LĐHY: Liên Đăng Hội Yếu
- LSPGĐT: Lịch Sử Phật Giáo Đàng Trong
- MANL: Mật Am ngữ lục
- MBTL: Minh Bản Tạp lục
- MGNL: Minh Giác ngữ lục
- NĐHN: Ngũ Đăng Hội Nguyên
- NGCTT: Ngũ Gia Chính Tông Tán
- NHQL: Nguyên Hiền quảng lục
- NLNL: Nguyên Lai ngữ lục
- NTNL: Như Tịnh ngữ lục
- PDNL: Pháp Diễn ngữ lục
- PDNL: Phần Dương ngữ lục
- PKNL: Phạm Kỳ ngữ lục
- PQĐTĐ: Phật Quang Đại Từ Điển
- TBCTT: Tăng Bảo Chính Tục truyện
- TLTBT: Thiền Lâm Tăng Bảo truyện.
- ThQST: Thiền Quan Sách Tiến
- TĐT: Tổ Đường tập
- TCTT: Tống Cao Tăng truyện
- TTĐL: Tục Truyền Đăng lục
- ThMMBTSTL: Thiên Mục Minh Bản Thiền sư tạp lục
- VHVNTH 1989-1995: Văn hóa Việt Nam Tổng Hợp 1989-1995

---o0o---

----------------------------- Tam Tạng Pháp Số - Cs Lê Hồng Sơn -----------------------------
● Còn gọi là Nhị Thừa tứ điên đảo 四枯 (Niết Bàn Kinh và Tông Cảnh Lục. )
Tứ khô là biểu trưng cho bốn điên đảo của Nhị Thừa. Sở dĩ gọi là khô là vì Nhị Thừa quán các pháp Vô Thường, khổ, không, vô ngã thì phiền não cũng khô mục, không sanh lại được nên gọi là tứ khô.
Một, Thường Kế Vô Thường. Thường là Pháp Thân thường trụ. Vô Thường tức là thay đổi. Thinh Văn, Duyên Giác bị che lấp bởi Vô Minh ở trong Pháp Thân thường trụ của Phật, sai lầm cho là có tướng thay đổi.
Hai, Lạc Kế Phi Lạc. Lạc là cái vui Thanh Tịnh của Niết Bàn. Phi lạc là khổ đau. Thinh Văn, Duyên Giác bị Vô Minh lầm lạc che lấp, ở trong an vui Thanh Tịnh Niết Bàn của Phật, sai lầm cho là khổ.
Ba, Ngã Kế Vô Ngã. Ngã là Phật Tánh chân thật, vô ngã là trong Phật Tánh Không có cái ngã. Các bậc Nhị Thừa bị Vô Minh mê lầm che đậy, không hiểu trong các pháp vô ngã có chân ngã. Vì vậy ở trong Phật Tánh chân ngã mà sai lầm cho là vô ngã
Bốn, Tịnh Kế Bất Tịnh. Tịnh tức là thân chân như thường trụ của Phật, không phải là thân do ăn tạp mà có, không phải là thân phiền não, không phải thân do máu thịt mà có, không phải là thân do gân cốt ràng buộc mà nên. Bất Tịnh Là các vị Nhị Thừa bị che lấp bởi Vô Minh lầm lạc chỉ quán tất cả sắc tướng trong thế gian đều bất tịnh, không hiểu Thanh Tịnh thường trụ của Phật.