---o0o---
Chú thích
- S: nguyên tác tiếng Sanskrit của mục từ dạng La-tinh hóa
- P: nguyên tác tiếng Pàli của mục từ dạng La-tinh hóa
- A: tiếng Anh
- H: tiếng Hán
- Ph: tiếng Pháp
- T: tên mục từ bằng tiếng Tây Tạng dạng La-tinh hóa.
- Hâ: các hình thức phiên âm tiếng Việt khác nhau của một mục từ.
- Hd: các hình thức dịch nghĩa khác nhau của một mục từ.
- Td: tân dịch.
- Cd: cựu dịch.
- Đl: đối lại
- x: xem
- Đn: đồng nghĩa.
- Vd: ví dụ
- Gđ: cách gọi đầy đủ của một mục từ.
- Gt: cách gọi giản lược hay vắn tắt của một mục từ.
- Cg: hình thức đồng nghĩa hay tên gọi khác của một mục từ.
- Tên khoa học: tên gọi theo khoa học của một mục từ.
- k. ng.: khẩu ngữ
- X.: xem.
- CĐTĐL: Cảnh Đức Truyền Đăng lục
- CTTNL: Cổ tôn túc ngữ lục
- ĐQMT: Đại quang minh tạng
- DTNL: Duy Tắc ngữ lục
- GTPĐL: Gia Thái Phổ Đăng lục
- HĐNL: Hư Đường ngữ lục
- HSLNMDT: Hám Sơn Lão Nhân Mộng Du tập
- KTTQTĐL: Kiến trung tịnh quốc tục đăng lục
- LĐHY: Liên Đăng Hội Yếu
- LSPGĐT: Lịch Sử Phật Giáo Đàng Trong
- MANL: Mật Am ngữ lục
- MBTL: Minh Bản Tạp lục
- MGNL: Minh Giác ngữ lục
- NĐHN: Ngũ Đăng Hội Nguyên
- NGCTT: Ngũ Gia Chính Tông Tán
- NHQL: Nguyên Hiền quảng lục
- NLNL: Nguyên Lai ngữ lục
- NTNL: Như Tịnh ngữ lục
- PDNL: Pháp Diễn ngữ lục
- PDNL: Phần Dương ngữ lục
- PKNL: Phạm Kỳ ngữ lục
- PQĐTĐ: Phật Quang Đại Từ Điển
- TBCTT: Tăng Bảo Chính Tục truyện
- TLTBT: Thiền Lâm Tăng Bảo truyện.
- ThQST: Thiền Quan Sách Tiến
- TĐT: Tổ Đường tập
- TCTT: Tống Cao Tăng truyện
- TTĐL: Tục Truyền Đăng lục
- ThMMBTSTL: Thiên Mục Minh Bản Thiền sư tạp lục
- VHVNTH 1989-1995: Văn hóa Việt Nam Tổng Hợp 1989-1995

---o0o---

----------------------------- Tam Tạng Pháp Số - Cs Lê Hồng Sơn -----------------------------
● 十徧處定 (Pháp Giới Thứ Đệ)
Trí Độ Luận nói: Bát bối xả là sơ môn, Bát Thắng Xứ là trung hạ, Biến Nhất Thiết Xứ là thành tựu. Quán ba thứ đầy đủ, thiền thể mới thành tựu. Định này gọi là Biến Nhất Thiết Xứ, theo cảnh sở quán rộng khắp đầy đủ mà đặt tên như vậy. (Bát bối xả là
01) Nội Hữu Sắc Tướng Ngoại Quán Sắc,
02) Nội vô sắc tướng ngoại quán sắc,
03) Tịnh Bối Xả Thân Tác Chứng,
04) Hư Không Xứ Bối Xả,
05) Thức Xứ Bối Xả,
06) Vô Sở Hữu Bối Xả,
07) Phi Hữu Tưởng Phi Vô Tưởng Bối Xả,
08) Diệt Thọ Tưởng Bối Xả.
Bát Thắng Xứ là
01) Nội Hữu Sắc Tướng Ngoại Quán Sắc Thiểu,
02) Nội Hữu Sắc Tướng Ngoại Quán Sắc Đa,
03) Nội Vô Sắc Tướng Ngoại Quán Sắc Thiểu,
04) Nội Vô Sắc Tướng Ngoại Quán Sắc Đa,
05) Thanh Thắng Xứ,
06) Hoàng Thắng Xứ,
07) Xích Thắng Xứ,
08) Bạch Thắng Xứ).
Một, Thanh Biến Nhất Thiết Xứ Định. ở trong định này dùng lại Bát bối xả, thấy được sắc xanh trong Bát Thắng Xứ, làm cho khắp cả xứ đều màu xanh; nên gọi là Thanh Biến Nhất Thiết Xứ Định.
Hai, Hoàng Biến Nhất Thiết Xứ Định. ở trong định dùng lại Bát bối xả, thấy được sắc vàng trong Bát Thắng Xứ, làm cho khắp cả xứ đều màu vàng; nên gọi là Hoàng Biến Nhất Thiết Xứ Định.
Ba, Xích Biến Nhất Thiết Xứ Định. ở trong định dùng lại Bát bối xả, thấy được sắc đỏ trong Bát Thắng Xứ, làm cho khắp tất cả xứ đều màu đỏ; nên gọi là Xích Biến Nhất Thiết Xứ Định.
Bốn, Bạch Biến Nhất Thiết Xứ Định. ở trong định dùng lại Bát bối xả, thấy được sắc trắng trong Bát Thắng Xứ, làm cho khắp tất cả đều màu trắng; nên gọi là Bạch Biến Nhất Thiết Xứ Định.
Năm, Địa Biến Nhất Thiết Xứ Định. ở trong định dùng lại Bát bối xả, thấy được màu đất trong Bát Thắng Xứ, làm cho tất cả mọi nơi đều trùm khắp màu ấy; nên gọi là Địa Biến Nhất Thiết Xứ Định.
Sáu, Thủy Biến Nhất Thiết Xứ Định. ở trong định dùng lại Bát bối xả, thấy được màu nước trong Bát Thắng Xứ, làm cho tất cả mọi nơi đều trùm khắp màu ấy; nên gọi là Thủy Biến Nhất Thiết Xứ Định.
Bảy, Hỏa Biến Nhất Thiết Xứ Định. ở trong định dùng lại Bát bối xả, thấy được màu lửa trong Bát Thắng Xứ, làm cho tất cả mọi nơi đều trùm khắp màu ấy, nên gọi là Hỏa biến nhất xứ định
Tám, Phong Biến Nhất Thiết Xứ Định. ở trong định dùng lại Bát bối xả, thấy được màu gió trong Bát Thắng Xứ, làm cho tất cả mọi nơi đều trùm khắp màu ấy; nên gọi là Phong biến nhất xứ định.
Chín, Không Biến Nhất Thiết Xứ Định. ở trong định dùng lại Bát bối xả, thấy được màu sắc của không gian trong Bát Thắng Xứ, làm cho tất cả mọi nơi đều bao trùm màu ấy; nên gọi là Không Biến Nhất Thiết Xứ Định.
Mười, Thức Biến Nhất Thiết Xứ Định. ở trong định dùng lại Bát bối xả, thấy được màu sắc của thức trong Bát Thắng Xứ, làm cho tất cả mọi nơi đều bao trùm màu ấy; nên gọi là Thức Biến Nhất Thiết Xứ Định.