---o0o---
Chú thích
- S: nguyên tác tiếng Sanskrit của mục từ dạng La-tinh hóa
- P: nguyên tác tiếng Pàli của mục từ dạng La-tinh hóa
- A: tiếng Anh
- H: tiếng Hán
- Ph: tiếng Pháp
- T: tên mục từ bằng tiếng Tây Tạng dạng La-tinh hóa.
- Hâ: các hình thức phiên âm tiếng Việt khác nhau của một mục từ.
- Hd: các hình thức dịch nghĩa khác nhau của một mục từ.
- Td: tân dịch.
- Cd: cựu dịch.
- Đl: đối lại
- x: xem
- Đn: đồng nghĩa.
- Vd: ví dụ
- Gđ: cách gọi đầy đủ của một mục từ.
- Gt: cách gọi giản lược hay vắn tắt của một mục từ.
- Cg: hình thức đồng nghĩa hay tên gọi khác của một mục từ.
- Tên khoa học: tên gọi theo khoa học của một mục từ.
- k. ng.: khẩu ngữ
- X.: xem.
- CĐTĐL: Cảnh Đức Truyền Đăng lục
- CTTNL: Cổ tôn túc ngữ lục
- ĐQMT: Đại quang minh tạng
- DTNL: Duy Tắc ngữ lục
- GTPĐL: Gia Thái Phổ Đăng lục
- HĐNL: Hư Đường ngữ lục
- HSLNMDT: Hám Sơn Lão Nhân Mộng Du tập
- KTTQTĐL: Kiến trung tịnh quốc tục đăng lục
- LĐHY: Liên Đăng Hội Yếu
- LSPGĐT: Lịch Sử Phật Giáo Đàng Trong
- MANL: Mật Am ngữ lục
- MBTL: Minh Bản Tạp lục
- MGNL: Minh Giác ngữ lục
- NĐHN: Ngũ Đăng Hội Nguyên
- NGCTT: Ngũ Gia Chính Tông Tán
- NHQL: Nguyên Hiền quảng lục
- NLNL: Nguyên Lai ngữ lục
- NTNL: Như Tịnh ngữ lục
- PDNL: Pháp Diễn ngữ lục
- PDNL: Phần Dương ngữ lục
- PKNL: Phạm Kỳ ngữ lục
- PQĐTĐ: Phật Quang Đại Từ Điển
- TBCTT: Tăng Bảo Chính Tục truyện
- TLTBT: Thiền Lâm Tăng Bảo truyện.
- ThQST: Thiền Quan Sách Tiến
- TĐT: Tổ Đường tập
- TCTT: Tống Cao Tăng truyện
- TTĐL: Tục Truyền Đăng lục
- ThMMBTSTL: Thiên Mục Minh Bản Thiền sư tạp lục
- VHVNTH 1989-1995: Văn hóa Việt Nam Tổng Hợp 1989-1995

---o0o---

----------------------------- Danh Từ Thiền Học - HT Duy Lực -----------------------------
● 四智. Duy Thức Tông chuyển bát thức thành Tứ Trí; chuyển Tiền ngũ thức thành ‘Thành Sở Tác Trí’, chuyển thức thứ sáu thành ‘Diệu Quan Sát Trí’, chuyển thức thứ bảy thành ‘Bình Đẳng Tánh Trí’, chuyển thức thứ tám thành ‘Đại Viên Cảnh Trí’. Hoàn thành tác dụng mà chẳng phân biệt, gọi là Thành Sở Tác Trí; quan sát thấu triệt mà chẳng qua sự tác ý, gọi là Diệu Quan Sát Trí; phá hết ngã chấp, thấy các pháp bình đẳng, gọi là Bình Đẳng Tánh Trí; như gương tròn soi khắp mười phương thế giới chẳng có thiếu sót, gọi là Đại Viên Cảnh Trí.
----------------------------- Tam Tạng Pháp Số - Cs Lê Hồng Sơn -----------------------------
● 四智 (Thành Duy Thức Luận)
Một, Đại Viên Cảnh Trí. Chân Trí của Phật, tánh vốn Thanh Tịnh, xa lìa trần ai, ô nhiễm, suốt cả trong ngoài, không có chỗ tối tăm nào mà không soi tới. Giống như cái kính lớn, chiếu soi khắp vạn vật, không chừa bất cứ cái gì. Đó gọi là Đại Viên Cảnh Trí.
Hai, Bình Đẳng Tánh Trí. Phật quán tất cả pháp và các chúng sanh đều bình đẳng. Dùng tâm đại bi, tuỳ căn cơ của chúng, thị hiện, chỉ bày, hướng dẫn khiến cho chúng chứng nhập cho được tánh bình đẳng ấy. Đó gọi là Bình Đẳng Tánh Trí.
Ba, Diệu Quan Sát Trí. Phật khéo quán sát các pháp đầy đủ và hoà hợp theo thứ lớp, lại biết căn tánh chúng sanh ưa muốn dục lạc. Dùng biện tài vô ngại, nói các Diệu Pháp, khiến cho chúng được khai ngộ và được nhiều an lạc. Đó là Diệu Quan Sát Trí.
Bốn, Thành Sở Tác Trí. Vì Phật muốn đem đến lợi lạc tất cả chúng sanh trong khắp mười phương thế giới, nên thị hiện, biến hoá vô số Thần Thông, hướng dẫn chúng sanh đi vào thánh đạo, đây là những việc làm từ nguyện lực của Phật. Đó là Thành Sở Tác Trí.